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纯阳观商家详细介绍 :
位于河南新港西路南边的五凤村漱珠岗。
这里是侏罗纪火山岩石垒成的山岗地，其间岩石状异，古木参天。
该观建于清道光四年（1824年），主持建造者是担任观主的广州道士李明彻。
李明彻是晚清的著名道士，又是一个天文学家，因此观中除修筑殿堂外，还修筑了一个可供观测星象的朝斗台。
这个方状天文台今天仍矗立在山岗上。
该观占地1万平方米，现存建筑物除朝斗台外，还有山门、灵官殿、拜亭、纯阳殿、杨孚祠、清献祠以及一些配套的廊庑。
观主墓葬也在其中。
观名取自唐道士吕洞宾之号，在一定程度上表明了观主道术的师承关系。
现山门石额“纯阳观”三个篆体字出自当年曾为两广总督的大学士阮元手笔。
门上有联曰：“灵山松径古，道岸石门高”，为当年广州“海山仙馆”（旧址在荔湾湖畔）主人潘仕成所题。
灵官殿供祀的是主宰人的灵魂的天官。
早期道教以天、地、水为三元，主三元的神灵分别称天官、地官和水官。
后期道教又以天、地、人为三元，人为万物之灵，主人的天官谓之“灵官”，这是道教的一种流变，也是玄虚道学中新增的一点人文意味。
纯阳殿所供祀的是号为“纯阳子”的吕洞宾，道教以之为八仙之一，也是全真道派“北五祖”之一，世称“ 吕祖”。
一般道观中均附设有吕祖殿，但这里却以“纯阳”命名主殿。
杨孚祠和清献祠供祀的是岭南古代两个著名学者。
杨孚是东汉时番禺（今广州）人，相传今中山大学东北下渡村即其故里。
汉章帝时（67－83年）为议郎，后隐居乡中从事著述，有《南裔异物志》（参见《异物志》）传世，是粤人著述存于史志之第一人。
清献即崔清献，名与之，谥“清献”，南宋增城人，曾官经略安抚使，后拜右丞相，坚辞不就，隐居乡间，理宗皇帝名其居曰“菊坡”，世称“菊坡先生”。
此二人的道德文章，为观主所推重，故立祠以祀。
漱珠岗为 火山喷岩，长年的风雨流水剥蚀，使石块大多成为光溜圆滑的“石珠”，故名。
道观建筑在这个怪石嶙峋的山岗之上，巍峨高峻中显得几分苍凉。
观内松荫蔽日，石径横斜，殿宇错落有致，环境清幽静雅，为游者称道。
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